It appears to be a demon, but, like the snake, it is the person standing before the painting with the pines. Doubts begin forming. “What if this isn’t how it’s...
It appears to be a demon, but, like the snake, it is the person standing before the painting with the pines. Doubts begin forming. “What if this isn’t how it’s supposed to be. What if I’m not what I’m supposed to be? What happens if what I have is not what I need?” These ideas come with an element of the diabolical desire to crack it open, to eat the apple of the knowledge of good and evil. He squints, as if thinking of something but not saying it aloud. He makes the decision internally.
At that moment the man becomes Adam, created by God. But at the same time he is the snake, who gave himself permission to taste the apple, to step off to the side, to violate the boundaries. On his left shoulder is an angel and on his right a devil. He is not a hero, not a god, not a devil – he is all of that at once, and the mixed emotions are visible in his facial expression. It is the moment when the thirst to change something first appears.
Кажется, что это демон, но по аналогии со змеем — это сам человек, который стоит перед картиной с соснами. У него закралась мысль: "А что, если всё не так, как должно быть? А что, если я не тот, кем должен быть? Что если у меня не то, что мне нужно?" Эти мысли окрашены дьявольским желанием приоткрыть, съесть яблоки познания добра и зла. Прищур, как будто человек что-то задумал, но не произносит вслух. Внутренне он принимает решение.
В этот момент человек становится Адамом, которого создал бог, но в то же время он — змий, который сам разрешил себе попробовать яблоко, шагнуть в сторону, нарушить границу. На левом плече сидит ангел, на правом бес. Он не герой, не бог, не дьявол, он одновременно все вместе, и смешение чувств заметно по выражению его лица. Это момент, когда у появляется жажда что-то менять.